2018年8月22日星期三
昨天幾位朋友來公司拜訪，深談之後覺得應該寫一寫我對知與行的看法，今天不忙，寫出來，應該會對大部分朋友有所幫助。
哲學上一直存在“知易行難還是知難行易的辯論”我認為這個辯論的核心是沒有把「知」的概念清晰定義。
我個人把「知」分為三個層次：
第一是知道；
第二是悟道；
第三是得道。
如果把“知”理解為“知道”，就是“知易行難”；
如果把“知”理解為“得道”，就是“知難行易”。
《菜根譚》說：“明明知得，又明明犯著。知得是誰，犯著又是誰。”同樣是沒有分清知與得。
知道和悟道都不難理解，何謂得道？這裡的得是佛家所謂證得。秉承我的原則，既然要說就把它說明白，舉個例子：記得一次中糧於總問我對佛學修行的理解，我說，佛學就像物理學，有理論物理學和實驗物理學，理論物理學家通過邏輯公式推導出物理學定理，而實驗物理學家通過實驗證明之。
佛學的大師、高僧通過學習明白眾生皆有佛性的道理，而佛通過自身證明之，證得即為佛。佛學又不像物理學，實驗物理學家只要證明了，全人類就都可以用了。而佛學，別人證明的是別人的，每個人都要通過自身去證得，沒人可以替代。在之前的博客中提到過，如果只是看過、明白，就能懂得、做到，那和尚修成佛陀豈不是和上大學一樣簡單？從這一點來看，我們從事的行業更接近佛學的修行，別人的規矩原則，是別人的，即使告訴你，也還需要你自己去領悟、去證得。
再說的細一點：「知」是其表，「悟」是其裡，「得」是融入自身，是坐忘，是彼岸。還能不能說得明白點，佛曰：不可說。佛自有其道理，如果我也不可說那就是在賣弄了。還是舉個例子：我說過在金融市場裡看的很遠的人，最重要的品質是耐心。看過的人應該都知道了，而有幾個人能悟道？悟是自己明白了，本來就應該耐心，除此無他法，能夠要求自己做到。悟道的人當中又有幾人能夠得道？得就是輕鬆的做到，就是不需要記得要耐心，行乎其不得不行，止乎其不得不止還需要耐心嗎？耐心就是忍耐自己的心，這裡心是慾望，希望市場按照自己的想法波動的慾望。按照耐心的要求去做是悟道的層次，只要悟道了不斷的要求自己這麼去做，就很有可能得道。
真正的得道是從心所欲，不踰矩。有人說這裡的心是慾望，應該改成從神所往，其實不用，這句話的真實意思是，心裡已經沒有了踰矩之欲。既然心裡已經沒有了踰矩之欲，那麼也就不需要規矩和耐心了，是為坐忘，是為彼岸。到了彼岸，你還背著佛法這艘船幹什麼？耐心就是投機市場裡佛法的一種。與諸君共勉！
大道至簡，得之不易
2012-03-02 13:00:42
濃湯野人──林廣茂
新浪博客
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