6月20日星期二盤中
在技術線型上
有3種譬喻
面相：K線與均線
手相：MACD與KD
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K線組合與均線排列
畫面最大
就像人的臉
MACD象徵左手
KD象徵右手
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看面相
除了固定的骨骼肌肉
「氣色」也很重要
而K線與均線的流動性、連續性
可以看出氣色
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手相男左女右
男生左手代表先天、右手代表後天
女生右手代表先天、左手代表後天
成年之後
先天比重佔3分之1、後天比重佔3分之2
基本上
還是兩手合參為原則
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【節錄一篇網路文章】
「智者」未必有智慧 ——談談「以譬喻得解」
高明道
中文佛經不少地方看得到「智者以譬喻得解」之類的話，字都不陌生， 但意思不一定容易明白。正因為如此，“2014-09-16 00:48:45” 有位自稱 “Sage Mao” 的網友在《Yahoo!奇摩知識+》對「智者以譬喻得解是什麼意思？」 表示疑惑，也一點都不奇怪。該問題「最佳解答」乃是 “Tim” 於 “2014-09-16 07:59:17” 提供的：1 "智者以譬喻得解"這是佛經裡佛說的話 佛的意思是說 真正的高深智慧都必須由譬喻才能讓人真的了解…… 據此，「智者」是所解的對象，指「真正的高深智慧」。當然，在語感上， 這樣的解法實待商榷，不過也沒有必要對熱心分享自己解讀的 “Tim” 太過 嚴厲。一方面，《Yahoo!奇摩知識+》並非學術平台，另一方面，即使是較 學術性的著作，談到這句，不是模糊帶過2，就是採取類似 “Tim” 的看法3。 「智者」無疑指人，但如果此人已是智者——有智慧或有智謀4——，何必 還要講譬喻給他聽，他才弄清楚？這個矛盾，中國古德早就察覺到，並用融 會貫通的方式來化解，如隋吉藏（549-623）《〈法華〉義疏》所謂：「『諸 有智者以譬喻得解』者5，明其未能忘言以悟旨，而能虛心以待譬。比6上根 為愚人，望下根為智者；又望上根為愚人，比退席為智者。」7也就是這邊 的「智者」是個全然相對的說法，因為比起利根者，他還算笨，只是跟差勁 的鈍根人相比方稱得上有智慧。8 古今這些詮釋恐怕多少跟讀者單單看中文資料有關。漢譯阿含裡，「以 譬喻得解」類文句最集中的契經是《長阿含》的《弊宿經》，共有九處9， 而九例當中，只有「諸有智者以譬喻得解」用詞始終穩定，其他句子文字都 呈現變化，反映古人譯經修辭方面的努力。
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