★☆﹋ 股市的【九陰真經】

本文先從股市的「學問」談起。
股市的學問有五個層級：
1.是非
2.選擇
3.申論
4.自問自答
5.創造發明
※※※
若以學歷來比擬
就相當於：
1.小學
2.中學
3.大學
4.碩士
5.博士
※※※
這是學習的形式
並不是說
是非題
選擇題
比較低級
因為博士也無法答對所有的是非題
※※※
是非題
選擇題
申論題
大家都知道是什麼
那麼
「自問自答」是什麼意思？
※※※
自問自答是「無師自通」的開始
訓練自己當自己的老師
※※※
那麼
要如何自問自答呢？
像我
不斷地給自己找題目
也給自己找答案
昨天我才寫了一篇
〈股票沒有殖利率〉
因為我這幾年看到媒體在算股息殖利率
總覺得哪裡怪怪的
於是我就自己來解答
※※※
當然不是所有問題
都要自己解答
如同蘇軾在上書宋哲宗的內容所說：
「若已經效於世間，不必皆從於己出。」
市面上已有答案
不必再由自己發明
ps.詳見〈乞校正陸贄奏議進御劄子〉 
※※※
但是弔詭之處也在這裡
市面上的答案不見得是對的
所以只好自己嘗試解答
這也就是創造發明的開始
※※※
作者之謂聖，術者之謂明。~《史記》〈樂書〉
創作者是聖人
執行者是賢人
當然
能創造發明新的道理
又能做出效果的人
是聖賢
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其實聖賢之上
還有一個層級
但是不列入排名
只能當一個參考
這個層級是：
無形亦有形
有形亦無形
※※※
套一句佛教術語
叫做「佛眼」
能看見看不見的東西
看見「無形」
而股市類似的說法是：
嗅出不尋常的味道
※※※
舉一個最近的實例
12月16日星期一
我決定開盤市價倒出所有的
唐鋒4609
果然開高走低收大黑棒
※※※
因為我
看見看不見的東西
嗅出不尋常的味道
※※※
週末有兩位讀者來信
感謝我的唐鋒4609
讓他們賺到錢
於是我開始心神不寧
覺得這是一個賣出訊號
※※※
俗話說
得意忘形時
最佳賣股日
於是我在週六寫了一篇〈唐鋒星期一能不能追？〉
但是
仍然有人忽略我的訊息
反而有人看了文
聯想到可以放空
後者比較有天份
※※※
《九陰真經》是北宋黃裳所寫
出現於金庸的《射鵰英雄傳》
相傳與《九陽真經》
同為武林至尊的兩部秘笈
ps.
黃裳閱遍了5481卷《萬壽道藏》，苦思40餘年，
終於想明了能破解各家各派招數的武學......
~《射鵰英雄傳》
破解者
解碼也
解讀密碼
密碼的英文是code
解碼的英文是decode
de=depart(分離)
將意義從密碼中分離
《心經》講心
《金剛經》講相 (凡所有相，皆是密碼。)
心相關係即是禪定
「身口意」對於「相」的回應
即是瑜伽
  ※※※
一陰一陽之謂「道」。~《易經》〈繫辭上傳〉
我個人覺得
陰陽調和
才是至道
才是真理
※※※
神生于無，形成于有。~《史記》〈律書〉
能看見「無形」才叫做神
而教人看見「無形」的一本《九陰真經》
現在還找得到
就是佛教的《心經》
※※※
若是《九陰真經》等於操作的九字真言
那應該是：
不分別
無執著
沒煩惱
※※※
而《心經》分成三段
就是在講這三件事
而且
可以衍生出所有操作的基本原理
以下附錄《心經》白話版

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 《心經白話》

佛說：觀照自性的行者，修行到精深的「般若法門」時，
可以見到五蘊的本體皆為清淨，這樣就不會再有一切煩惱。
舍利弗啊！(形色比喻有形之物質；虛空比喻無形之精神。)
「物質」的實相不異「精神」的實相，
「精神」的本體不異「物質」的本體；
「物質」的作用即是「精神」的作用，
「精神」的利益即是「物質」的利益。
四種精神：感受、思想、運行、認識，也是同樣的道理。
舍利弗喲！由此看來，
所有事物皆以空性清淨為實相的本體。
不必去分別「人有我無」、「人好我壞」、「人多我少」。

※※※

因此空性清淨當中毋須執著「五蘊」、「六根」、「六境」。
毋須執著「十八界」。
毋須執著「十二因緣」及「三世兩重因果」。
毋須執著「四聖諦」。
毋須執著「六度」亦毋須執著「得阿耨多羅三藐三菩提」，
原因是「阿耨多羅三藐三菩提」並無實體可得。
菩薩們，依「般若法門」修行之後，
心裡沒有「想得到」的牽掛與妨礙。
因為心裡沒有「想得到」的牽掛與妨礙，
所以不會有「怕失去」的恐怖。
遠離分別、執著、煩惱等等顛倒與成佛夢想，接近解脫。

※※※

三世十方一切諸佛，依「般若法門」證得無上正等正覺。
由此可知「般若法門」，是大神奇的真理，是大聰明的真理，
是至高無上的真理，是無與倫比的真理。
能夠除去一切煩惱，真實有用而非虛晃一招。
總結「般若法門」之禪語，如下所述：
度吧！度吧！度到彼岸！大家度彼岸，共同證菩提。

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ Sage Mao ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

(本文內容完全由作者原創)

ps.

五蘊(五陰)：色受想行識

色(形色) ➔ 有形有色的身體

受(感受) ➔ 眼耳鼻舌身意

想(思想) ➔ 抽象的思想

行(運行) ➔ 從抽象到具體的運行過程

識(認識) ➔ 具體的認識

※※※

色 〓物質

受想行識 〓精神

有具體的認識

才能在精神方面做決定

然後交由身體執行

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心經第一段出現「不一不異」的佛理
「不一不異」的意思：
不是一樣，
也不是不一樣。
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物質與精神
不是一樣
也不是不一樣
✲✲✲
有形與無形
不是一樣
也不是不一樣
✲✲✲
在心中
不去分別物質與精神
不去分別有形與無形
不去分別
分別與不分別......

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本文內容僅供參考，無任何買賣建議，投資人應謹慎評估，風險自負。