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讀好書-索羅斯傳
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關於作者-羅伯特·斯萊特
著名的暢銷書作家，他曾經為很多商界領袖撰寫過人物傳記，包括《傑克·韋爾奇與通用之路》《拯救藍色巨人》《沃爾瑪王朝》和《微軟重振雄風》等等。
關於本書
在這本書裡，作者羅伯特·斯萊特讓我們認識了“兩個”索羅斯：我們熟悉的金融家索羅斯和不太熟悉的哲學家索羅斯。正是這兩者的完美結合，造就了索羅斯充滿爭議，又極富傳奇的人生故事。
重點摘要：
深入傳奇投資家索羅斯隱秘和複雜的金融王國，展現了索羅斯不為人知的一面，試圖從更多元的視角去理解這位元在全球金融市場呼風喚雨的金融大鱷，以及他對世界造成的影響，以及他極富爭議的投資理念。
這本書的中文版有285頁，是一本講述索羅斯投資思想和金融生涯的傳記作品。主要介紹作者眼中的索羅斯以及通過這本書的視角，來看看這位備受爭議的金融大亨的故事。
索羅斯應該算得上最受爭議的金融人物之一。世人對他的評價，往往毀譽參半。崇拜索羅斯的人說他是天才的投資家，他在複雜的金融世界裡長期保持著卓越的投資記錄；批評索羅斯的人說他是心狠手辣的魔鬼，是全球金融危機的製造者。那麼真實的索羅斯更接近於怎樣的一個人？他為什麼可以在投資界呼風喚雨？為什麼他希望甚至喜歡別人把他叫做哲學家，而不是金融家？他的投資哲學，或者是投機思想，有著怎樣的特點？這個人究竟對金融界留下了怎樣的影響呢？我們就通過《索羅斯傳》這部作品的視角，來嘗試接近一位真實的索羅斯。
這本書的作者羅伯特·斯萊特是著名暢銷書作家，他曾經為很多商界領袖撰寫過傳記，比如《傑克·韋爾奇與通用之路》《拯救藍色巨人》《沃爾瑪王朝》和《微軟重振雄風》等等。在這本書裡，羅伯特·斯萊特帶我們走進傳奇投資家索羅斯隱秘和複雜的金融王國，展現了索羅斯不為人知的一面，讓我們從更多元的視角去理解這位元在全球金融市場呼風喚雨的金融大鱷以及他對世界造成的影響。
核心內容
本書主要分享兩部分內容：
第一部分我們來看看作為一位金融界大鱷的索羅斯；
第二部分，我們來看看，作為一個“失敗”的哲學家的索羅斯。
第一部分
先來說說金融大鱷索羅斯。
在這部分，我們來從三個關鍵字入手：狙擊英鎊、賣空、宏觀投資。
作者認為，過去的幾十年，索羅斯在全球資本市場上的投資業績，某種程度上可以用“傳奇”二字形容。1992年狙擊英鎊事件，應該算得上索羅斯職業生涯最知名的投資之一，他憑藉這次行動名揚天下。在索羅斯之前，沒人相信一個個人投資者可以跟一個國家的金融體系對抗，但是索羅斯這個傢伙刷新了所有人的三觀。他用價值100億美元的賭注搞垮了英國兩個最強大的系統：一個是曾經非常強勢的英鎊，另一個是大英帝國金融驕傲的象徵——英格蘭銀行。
在當時，索羅斯很早就嗅到了危機的氣息。1989年柏林牆倒塌，東西德國合併，其他人都在為新時代到來而歡欣鼓舞，索羅斯卻在仔細觀察歐洲大陸的變化。他意識到，東西德國合併之後，新德國為了繁榮經濟，必須要籌措經費，德國要勒緊褲帶過日子，而且這時候德國的關注點會從歐洲轉向國內，無暇顧及其他國家的經濟問題。德國是歐洲最強大的經濟體，它的轉變肯定會給歐洲其他國家帶來變化，索羅斯靜觀其變，等待機會。
1990年英國宣佈加入歐洲匯率機制。這個機制的目的在於通過穩定歐洲各國的貨幣來穩定歐洲經濟，但是索羅斯認為英國加入的時機並不好。因為英國的經濟已經不再強大，而加入歐洲匯率機制，意味著英鎊的匯率要與德國馬克掛鉤，這樣英鎊就被高估；第二，一旦出現經濟危機，英國不能擅自動用自己的貨幣政策來調整經濟，而是得依賴德國的援助，對英國來說非常被動。
索羅斯等待的時機在1992年成熟了。那一年歐洲很多國家都爆發了經濟危機，英國想通過降低利率來緩解國內的經濟壓力，德國卻更關注自己國內的情況，他們擔心降息導致通貨膨脹，所以不同意降低利率。在歐洲匯率機制的作用下，如果德國不降低利率，其他國家沒辦法單方面降低利率。因為一旦降低利率，會削弱自己的國家貨幣，引來投機者的狙擊。所以英國只能硬著頭皮死扛，結果是越陷越深。索羅斯看清楚時局，他判斷英國死扛不了多久，英鎊肯定會暴跌，英國最終會退出歐洲匯率機制。
在這個情況下，他決定做空英鎊。索羅斯以10億美元作為擔保，做了一筆100億美元的豪賭，賭英鎊下跌。當然，之後的事情全世界都知道了，索羅斯贏下了這場豪賭，英鎊暴跌，英國宣佈退出歐洲匯率機制，索羅斯也因此天下聞名。
從這個經典的投資案例可以看出，索羅斯最擅長的金融工具就是賣空，這也是他最喜歡的方式。索羅斯是全球對沖基金領域的先驅，對沖在很大程度上就是指賣空。早期的金融投資者不太願意賣空，首先是因為賣空存在著道德風險。比如別人會指責你，你怎麼能賭一家公司經營不善呢？這不是趁火打劫嗎？再比如，別人會說你怎麼能對自己的國家下狠手呢？你也太不愛國了。索羅斯可不在乎別人的指責，他把賣空這個金融工具運用得爐火純青，而且他特別喜歡賣空那些機構青睞的股票，經常跟幾個大機構下相反的賭注，最終這些股票大跌，索羅斯賺得盆滿缽滿。索羅斯自己說，他因此獲得了一種“邪惡的快樂”。
索羅斯做空雅芳公司，又是一個典型案例。1970年，索羅斯以120美元的價格借出一萬股雅芳的股票，此後不久，雅芳股價大跌，索羅斯又以20美元的價格買回了一萬股雅芳的股票，這一來一回索羅斯淨賺100萬美元。索羅斯之所以能看到這個機會，是因為他在雅芳盈利下降之前就覺察到，人口老齡化的趨勢對化妝品行業會帶來致命的打擊，所以他有信心，在其他機構都看好雅芳的時候，大膽做空。
當然，其他投資者不太經常做空，除了怕被指責之外，還有一個更重要的原因，那就是做空要大量使用杠桿，這意味著巨大的風險，這不是一般人能承受的。但是索羅斯偏偏有異于常人，他還生怕杠桿用得不夠大。
比如作者在書中舉了一個例子：有一回，他的助理跟他彙報，說對某個投資非常有信心，希望可以建倉來賣空，於是索羅斯就問這個助理：你打算建多大的倉位。助理充滿自信地回答道：10億美元。結果索羅斯非常不屑地反問他：“什麼？你管那個叫倉位？既然你相信你自己是正確的，為什麼才放那麼一點點錢呢？”—
—這句霸氣側漏的反問，後來成了華爾街的著名段子：
是啊，
你既然相信自己是正確的，為什麼才放那麼一點錢。
作者認為，索羅斯的投資理念是，
投資都是有風險的，投資肯定會犯錯誤，評估一個投資人的好壞，不在於對市場的判斷是對的多，還是錯的多，而在於對的時候賺了多少錢，錯的時候賠了多少錢。
一般的投資人，看到這項交易能夠賺30%到40%的收益，就會產生保守的心態，接下來的交易都會非常謹慎。但是索羅斯可不滿足，如果已經取得了30%到40%的收益，只要對自己有足夠的信心，就應該朝著100%收益的目標去奮鬥。
在索羅斯看來，因為
如果你對市場判斷正確，但是卻沒有最大限度地利用這個機會賺錢，那麼也是錯誤。
就像剛才提到索羅斯做空英鎊，他認為自己對英鎊的判斷足夠準確，所以敢於用自己的10億美元作為擔保，撬動了100億的杠杆資金。如果他失敗，他損失的可不僅僅是10億美元，而是100億美元這個天文數字。但是在他投下100億美元賭注的那個晚上，索羅斯還能夠安然入睡，完全沒有因為巨額的投資和潛在的風險影響自己的睡眠。像這樣的故事還有很多，不論是做空德國馬克、日元，還是美元、泰銖等等，索羅斯都沒有因為巨大的風險和超高的杠杆影響過自己的心情和生活，他的確是在享受“賣空”所帶來的快感。
當然了，作者認為，索羅斯敢這麼做並不是純靠匹夫之勇，他還有一個獨家招式，那就是所謂的“宏觀分析”。
作者在書中強調說，索羅斯其實是一位非常有眼界的宏觀投資者。在索羅斯開始從事金融交易的上世紀50年代，當時的全球化跟今天相差很遠，投資人普遍視野狹窄，不願意去其他國家的市場做投資。但是索羅斯不一樣，他出生在匈牙利，歐洲背景以及在華爾街的從業經驗，使得他很早就能夠在紐約、倫敦之間以及多個不同市場進行投資。可以說，索羅斯是最早的全球投資者。
作者強調說，索羅斯的宏觀投資套路一般是這樣的：首先索羅斯會對全球各個重要市場進行宏觀分析，哪些國家在改革？改革的國家和地區對投資者開放了哪些領域？它們實施了哪些促進社會穩定的政策？索羅斯通過對宏觀經濟和政治的分析，對未來的形勢做出一個預判，他的同事就負責從這些預判中找到能夠獲利最大的行業以及公司，進行具體的投資。比如索羅斯預期這個國家的利率會上升，他的同事就尋找利率上升可能會對哪些行業產生不利影響，於是就有了賣空的好機會。通常，索羅斯的預判，可以幫助自己比其他投資者早六到十八個月進行佈局。
上世紀70年代，索羅斯提前預判日本的改革會推動經濟騰飛，在華爾街還沒有人關注日本市場的時候，他就重倉日本股市，大獲成功之後量子基金的資產也翻了一倍。
除此之外，作者還特別指出：索羅斯能成為一個偉大的宏觀投資者還有一個秘訣：
他始終關注著世界領袖們的公開聲明和決策制定，從中分析市場的趨勢。
跟其他的投資人更喜歡待在交易室裡不一樣，索羅斯花費了相當多的時間，努力和國際領袖們打成一片。這些人大多是國家的政治領袖、金融政策制定者，全球範圍內人數不會超過2000人。索羅斯想知道他們的決策，他們也想瞭解索羅斯可能要做的事情，於是索羅斯順理成章地邀請他們共進午餐。當然，這些領導人肯定不會把哪天準備降息、哪天準備匯率貶值這些事情說出來，尤其不能透露給索羅斯，但是這些領導人在談話中就會不經意地透露他們的態度和情緒，這給了索羅斯很大的投資信心。
1992年索羅斯能夠成功狙擊英鎊，關鍵在於他能夠確定德國不會出手相救。除了一系列宏觀局勢的分析判斷之外，索羅斯還跟德國中央銀行行長談過話。這次關鍵的談話讓索羅斯確信，德國不會有任何出手救英鎊的計畫，所以索羅斯開始了大筆投資。
從上面的案例當中，我們其實可以看到：索羅斯在金融投資世界，被同行譽為偉大的投資家，但是在客觀上，他通過攻擊別國的金融系統漏洞而大發“國難財”的手法，不僅加劇了金融危機，還對一個國家造成了不可修復的經濟損失，從這個角度來看，可謂是心狠手辣的魔鬼。遺憾的是，這本《索羅斯傳》並沒有在這方面多加筆墨，大概因為傳記作者自己就是西方人，並且與索羅斯熟識，因此先天帶有傾向性的價值觀。不可否認的是，索羅斯在世界的很多其他地區，尤其是被他做空的經濟體那裡，他的名聲可真不太好，甚至被人憎恨。通過這樣的投機手段，獲得巨額的財富，這樣的致富之道同樣值得我們深思。
總結一下。在這部分，我們通過三個詞認識了作為金融家的索羅斯，
這三個詞分別是：狙擊英鎊、賣空和宏觀投資。
1992年索羅斯成功狙擊英鎊，以一人之力贏下實力雄厚的國家中央銀行，從此天下聞名。當然這只是索羅斯一系列傳奇投資案例中的一個，自從1969年創辦自己的對沖基金以來，索羅斯保持著年平均35%的增長率，這個成績足以傲視華爾街，當之無愧是今天全球最成功的投資人之一。
索羅斯之所以能夠取得這麼好的投資成績，離不開宏觀投資和賣空兩大法寶。具有開闊視野和宏大世界觀的索羅斯，並沒有把自己拘泥在狹小的金融市場裡，他從宏觀大趨勢上判斷哪些地區、哪些行業存在投資的機會，然後借助賣空這個高難度的金融工具抓住機會，乘勝追擊，賺到大錢。
狙擊英鎊、賣空、宏觀投資，這三個詞也反映了索羅斯作為卓越投資家所具備的素質：大智慧、較強專業實力和異于常人的自信。
第二部分
接下來，我們再來說說所謂“哲學家的索羅斯”。
在這部分，我們繼續來看三個關鍵字：認知、反身性以及開放社會。我們從這三個詞入手，來看看所謂“哲學家的索羅斯”。
先來說說所謂“認知”。
索羅斯通過常年的投機，積累了大量財富，他在金融世界的同行裡也是一言九鼎，享受著一定的話語權。但作者認為，驅使索羅斯不斷前進的動力，其實不僅是金錢和權力，而是一種對智慧和認知的渴望，對哲學的不斷思考。
作者在書中說到，索羅斯這個人，做夢都想成為一個受人尊重的哲學家。他喜歡把自己看作是“具有歐洲傳統的知識份子”，金融世界，那只是實踐自己哲學思想的試驗場而已。除此之外，索羅斯對華爾街就沒有更多興趣了。
聽到這兒，你可能會覺得，索羅斯這人是不是有點假，就像有些人賺了錢，然後就對自己的發家史不屑一顧，得裝個知識份子才覺得有檔次。但對於索羅斯來說，知識份子這幾個字還真不是用來裝門面的——他是真心的喜歡把自己當做知識份子來看待。
1992年，索羅斯成為牛津大學贊助委員會委員，人們打算用“金融家”來介紹他，結果遭到了索羅斯的拒絕。索羅斯當即明確表示：你們如果不願意稱呼我是哲學家的話，那麼至少不要叫我金融家。最後妥協的結果是，介紹索羅斯是“一個金融和哲學探索者”。
索羅斯之所以對成為哲學家有這麼深的執念，源自于他的成長經歷。身為猶太人的索羅斯經歷過納粹的統治，幸運的是他沒有被抓進集中營，但是在躲避納粹的過程中，他發現在生與死的一線之間，竟然還有很多人對納粹懷抱著各種不切實際的幻想，覺得納粹要麼很快就要失敗，要麼他們沒有那麼心狠手辣。這件事情觸發索羅斯思考人的認知與現實的差距，他發現人不僅對自己認知不全，存在著偏差，對整個世界的認知也是存在缺陷、歪曲的，這成為他哲學思考的起源，也是他金融理論的基石。
索羅斯後來就讀倫敦經濟學院，這是現在鼎鼎大名的倫敦政治經濟學院的前身。索羅斯上大學的時候，這所學院是很多非主流的思想家集聚的地方，比如哈耶克、比如卡爾·波普，這些人對索羅斯的影響極其深遠。尤其是卡爾·波普，他鼓勵索羅斯認真思考世界的運行規律，並建立哲學理論來進行解釋。在這個過程中，索羅斯不斷地鑽研認知和現實之間的偏差，尤其專注在這種偏差是如何塑造事件本身上。
在這個過程中，
索羅斯還對經濟學不屑一顧。因為在他看來，經濟學家對真實的世界太缺乏瞭解了，尤其是認為人是理性的，世界也是理性的。
索羅斯認為，世界遠比經濟學家所認為的要複雜得多，而且是高度不可測、完全沒有理性的，那麼建立在理性基礎上的經濟學就不靠譜。
於是索羅斯開始著手寫書，希望通過出書向世人闡述自己偉大的哲學思想。他甚至想像憑藉著這本哲學書，他可以留在倫敦經濟學院，成為教授、甚至是像卡爾·波普這樣偉大的哲學家，用思想影響世人。但是索羅斯的願望很快就破滅了，不僅因為他的成績不夠好，而且他的理論實在太晦澀難懂，《意識的負擔》這本書寫到後來索羅斯自己都放棄了。
雖然索羅斯放棄了寫書、放棄了成為哲學家的夢想，但他並沒有放棄自己的哲學理念。他覺得既然別人讀不懂自己的理論，那麼他就打算親自在真實的世界裡實踐這些理論。索羅斯相信，如果他的這些理論能夠在真實的世界裡運行成功，那麼他的理論肯定會得到認可，他最終會成為一位哲學家。
所謂的反身性，這是索羅斯哲學裡最重要的概念之一，爭議歷來也非常大。身在金融投資領域的索羅斯，並不認同傳統經濟學所強調的均衡。傳統經濟學強調，整個社會都處於均衡的狀態，價格是對市場供需關係的真實反映，理性的人會做出理性的判斷。但是索羅斯所看到的世界卻不是這樣，
在股票市場，天天都在上演追漲殺跌，就是股票漲的時候玩命追著買，跌的時候就玩命割肉拋，價格從來都是在泡沫和崩盤之間來回波動，哪裡見過股票市場價格均衡的時候啊?
為什麼會這樣呢？作者認為，因為索羅斯必須要找到新的理論來解釋這個現象。最後，找來找去，他找到了“反身性”。
在索羅斯看來，股票的價格除了部分反映真實的價格之外，另外很大一部分是由人們的主觀情緒所影響的。主觀情緒當然高度不可控了，一條未經證實的小道消息就能夠影響股民的情緒，也能帶動股票價格的波動。因此股票市場的運行就沒辦法用經濟學的均衡和理性來解釋。
索羅斯認為，市場的參與者和操縱者，他們的主觀偏見反過來會在很大程度上影響股票價格的走勢。這樣最後看上去好像是人們能精准地預測到股票的走勢和價格，實際上是未來的股票價格，很大程度上是由今天人們的期望所決定的。參與者的認知存在偏見，這些偏見和事情的實際進展是互相影響的。索羅斯就把這個相互影響的過程稱之為反身性。
舉個簡單例子：比如從大約2016年開始，中國國內共用單車行業非常火，最初做共用單車的企業估值也因此翻了數倍。這樣高速成長引發了創業者和投資人大量進入這個行業，因此，城市裡一下子湧入了很多不同的共用單車，一種單車一個顏色，大街上隨處可見五顏六色的共用單車。這樣大規模投入，就會吸引更多人來騎車，有了更多的用戶騎車，共用單車的企業估值就會更高，也就會更容易吸引更多的創業者和投資人的加入
。那麼，如果按照上面講到的索羅斯的“反身性”理論來分析，共用單車能達到今天這個規模和體量，單靠市場規律發展是很難做到的，投資人和創業者的狂熱推動了共用單車市場，不斷擴大的共用單車市場又不斷吸引新的投資人和創業者，這樣互相影響可以造成龐大的共用單車市場。
可是，在競爭激烈的商業領域，任何興盛都很難永遠持續，這某個行業達到飽和之後，那麼衰退就有可能發生。索羅斯所謂的反身性，其實還包含一個重要的延展概念：那就是盛衰序列。索羅斯認為，反身性造成了泡沫，泡沫不斷聚集肯定有被戳破的時候，也就是一個行業的繁榮達到頂峰，不可避免要走向衰亡，由盛到衰的過程，就是賺錢的最好時機。最高明的投資人都是那個早早布好天羅地網等到這個序列到來的人。
因此，
簡單來說，作者認為索羅斯的投資哲學就是：通過各種管道獲悉人們對世界的認知，並觀察這個認知與真實世界的差距，然後通過這個抽象的差距找到現實世界可以投資的機會，並時刻關注局勢的變化，在盛衰交替來臨之前，提前佈局投資。
從這個角度上看，索羅斯的確是一個另類的投資家，從不按傳統的投資規則出牌。他在談論反身性的時候，簡直就像是一個哲學家。
作者在書中強調，索羅斯將自己基金的名字命名為“量子基金”，其實也大有深意。這個名字來源於德國物理學家海森堡，他在量子力學中發現了“測不准原理”。這個原理是說，在量子力學中，人不可能預測到亞原子粒子的行為。這恰好跟索羅斯對金融市場的理解一樣，他認為市場也總是處於不確定和不斷變動之中，參與者的偏見是理解金融市場的關鍵，就像是基因突變是生物進化的關鍵。
但問題也隨之而來，基因突變是沒有規律可循的，一個真正的哲學理論可不能像基因突變這樣隨心所欲。
索羅斯的這套理論成立的前提是，實施這套理論的人是索羅斯。也就是說，這套理論並不能成為通用的理論，所以我們也沒辦法判斷索羅斯賺錢的根本原因是因為反身性和盛衰序列，還是有別的原因索羅斯沒有說。索羅斯在金融投資領域大獲成功之後，報以很大的希望來闡述自己的哲學思想，但是最終他也承認自己沒有研發出一套通用的理論。大部分時候，這些理論只有在使用者是索羅斯的時候才成立。所以，從這個角度上來說，索羅斯是一個“失敗”的哲學家。
在哲學理論領域遭遇失敗之後，索羅斯並沒有就此放棄，他依然希望通過自己的思想改變世界。於是他轉而推廣所謂“開放社會”，這就是關於哲學家索羅斯的第三個關鍵字——開放社會。
作者認為，哲學家卡爾·波普的《開放社會及其敵人》這本書，對索羅斯影響非常深遠。在這本書裡，卡爾·波普認為人類未來只有兩種命運：一種是封閉社會，每個人都要被迫相信同樣的事情，價值觀也要被塑造成一樣的；另外一種就是開放社會，人們可以自由地持有觀點，這樣的社會也會存在各種矛盾，但是總是能被調和。在納粹的統治下生存過、又在自由主義的美國發財致富改變命運的索羅斯深知開放社會的重要性。在華爾街上賺到巨額財富之後，索羅斯做了一個重要的決定：投入重金，在現實的世界裡進行一場真實的開放社會實踐。這是其他哲學家無法完成的事情，而且對於索羅斯來說，金融投資的成功只能獲得金錢的回報，他希望從人生中得到更多的東西，實現更大的價值。
於是，這項實踐從東歐開始，然後是前蘇聯。索羅斯希望完成一次前無古人的壯舉，因為從來沒有一個人能以個人的名義來進行這樣國家級的變革探索，當然也沒有一個人能夠像索羅斯一樣捐出這麼多的財富。這麼多年下來，索羅斯的捐贈金額加起來超過了任何一個西方政府對這些地區的投入。有人開玩笑說，索羅斯這個全世界最聰明的老狐狸居然變成了世界上最大的慈善家。
當然，他的這項舉動也引起了各種爭議。批評索羅斯的人說，他這樣做的目的在於更好地獲得上層的消息，這樣他可以比別人更早地獲得資訊而進行投資，某些來自索羅斯基金會的內部人士也表示，索羅斯推行慈善的確可以接觸到一些重要的人，這樣可以幫助他更好地瞭解世界經濟。但是對索羅斯持支持態度的當然也有，稱讚他的這項開放社會實踐是“一個人的馬歇爾計畫”。
但是不可否認的是，連索羅斯本人最後也承認，他的這項開放社會的實踐最終以失敗告終。《索羅斯傳》的作者給出的解釋是，這項工程太浩大，不是一個人就能夠完成的。但事實上，索羅斯進行開放社會實踐除了想要實現他的政治抱負之外，還影響了這些國家的政治走勢和金融發展，造成了很惡劣的社會影響。比如，索羅斯自己也承認，曾經資助烏克蘭2004年的“橙色革命”和2013年的“烏克蘭親歐盟示威”。所以，索羅斯的哲學理想並沒有他自己描述的那麼偉大而單純。我們需要通過更長的時間和更多元的視角來看待和評判。
好，說到這裡我們總結一下。在這部分，我們通過三個詞認識了作為哲學家的索羅斯——分別是認知、反身性和開放社會。認知是推動索羅斯走進哲學世界的驅動器，正是懷揣著對認知帶來的缺陷、偏差的好奇，索羅斯開始研究它們是如何與現實世界互相影響，進而影響事實本身。但是學術上的失敗，使得索羅斯只能放棄哲學理論研究，轉到現實世界裡去賺錢養活自己。結果陰差陽錯，他創造性地把抽象的哲學理論和複雜的現實世界對應起來，通過研究人們是怎麼思考、為什麼這麼思考等等問題，生髮出全新的金融市場理論。
失敗的哲學經歷，無意中幫他形成了在現實世界中賺錢的良方。當然，索羅斯並沒有沉迷于財富和權力帶來的快感，他的心中始終有一個更偉大的抱負，用思想影響人類，就是所謂開放社會。但實際上他所推崇的開放社會實踐，最終也是以失敗的結果收場，從這個意義上來講，索羅斯當然不是一個成功的哲學家。
總結
《索羅斯傳》這本書為我們提供了一個瞭解索羅斯的視角。通過狙擊英鎊、賣空、宏觀投資，我們可以瞭解作為金融大鱷身份的索羅斯。他傳奇投資經歷的背後，蘊含著的是他對時局洞察的能力、金融投資技術以及異于常人的自信心。同時，他還堅持做一個宏觀觀察者，一個視野開闊的全球主義者，而不僅僅是一個視野狹隘的投機者。
我們通過認知、反身性和開放社會這三個關鍵字，可以瞭解作為哲學家的索羅斯。索羅斯這個人把金融世界看作是自己哲學思想的實踐場，賺錢只是他實踐自己理論、征服他人思想世界的過程。通過推廣開放社會，索羅斯試圖去證明，人在實現了自我價值之後，還可以有更崇高的使命。當然，作為哲學家的索羅斯，其實並不成功。人們更多瞭解和承認的，其實還是他作為金融大鱷的身份。
但是不可否認的是：這本書本身的視角還是有些狹窄，可能是因為作者本人跟索羅斯非常熟悉的緣故，涉及索羅斯有爭議的部分，在書中都儘量淡化處理掉了。因此，我們可能有必要需要結合更多的材料，才能還原一個真實的索羅斯。那麼這本書所帶給我們的內容，可以作為瞭解索羅斯的一個參考視角。
本文內容僅供參考，無任何買賣建議，投資人應謹慎評估，風險自負。
